盛唐时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美(měi)人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风(fēng)情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国(guó)内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多(duō)民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人(rén)即使结(jié)了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义>

影响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在(zài)是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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