徙木立(lì)信的故事阐明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告知了(le)咱们(men)什么是“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金(jīn)，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事的。

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徙木立信的故事阐明(míng)晰(xī)什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十(shí白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗)金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图(tú)强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不(bù)信赖，所以(yǐ)在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬(bān)到北(běi)门(mén)的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗而(ér)叹执(zhí)政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智之(zhī)不(bù)开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之，务使到达(dá)完(wán)善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四千余年之记载，而(ér)求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世(shì)，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国(guó)民之富力，尚军(jūn)功(gōng)以树国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国(guó)民之愚(yú)也，吾所以知数千(qiān)年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消文明国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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