第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做(zuò)出的预(yù)言，既(jì)然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的到(dào)底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话文(wén)，大多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温(wēn)，这(zhè)位(wèi)可是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人(rén)物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公(gōn劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼g)元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监报(bào)告刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了(le)一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当(dāng)时的(de)明太祖或许对(duì)刘伯温的(de)一(yī)些说法半信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的(de)神机(jī)妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预测(cè)到的(de)很多事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是(shì)不是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温(wēn)的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼成”三字(zì)；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣(dì)最(zuì)初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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