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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知过程的(de)变异(yì)性(xìng)，指(zhǐ)出了认知(zh一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ī)之不(bù)易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化(huà)的(de)不(bù)定因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比(bǐ)喻，一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么庄子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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