作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xu廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思é)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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