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世界四大文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括(kuò)谁

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  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

  他(tā)们是中国(guó)的(de)屈原,波兰(lán)的天文学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā),杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现,标(biāo)志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代,其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的源头之一(yī),《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”,对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士(shì)、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威,改(gǎi)变了人(rén)类对(duì)自然对自(zì)身(shēn)的看法。

  当时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

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  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进(jìn)修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开(kāi)始学习希腊文(wén),来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻读(dú)医学(xué),用(yòng)了(le)两个(gè)月(yuè)的时(shí)间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨(jù)人传》第一部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū),拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第四部(bù)和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉(lián)·莎(shā)士比亚

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的(de)。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页.就(jiù)使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的,没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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