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  高山流水(shuǐ)比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山(shān),时若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一(yī)。

高山流(liú)水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋时(shí)期(qī),俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū),钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了,您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结(jié)为知音,并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期(qī)时,得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

高山(shān)流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人(rén)如痴雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi),然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地(dì)区,越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的(de)群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄,雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质贵人才能享受。

  随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入(rù)民间,并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业,在战火纷飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮没,得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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