怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉(jiā)言懿粗犷，粗旷和粗犷区别在哪行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人(r粗犷，粗旷和粗犷区别在哪én)具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音粗犷，粗旷和粗犷区别在哪注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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