赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是(shì)从(cóng)高至(zhì)低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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