都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根(gēn)，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴(qí茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种n)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏(sū)，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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