本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)类似(shì)的(de)诗句是(shì)“本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃”意思(sī)是(shì)本(běn)来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃(āi)的。

　　关(guān)于本来无一物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗句以及(jí)本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意思爱情，女(nǚ)孩说本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)类似的(de)诗句，本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思,比(bǐ)喻(yù)什么？，本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思？等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

本来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来(lái)无一物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意(yì)思类似(shì)的诗句

　　“本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)”意思(sī)是本来就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　马云的钱属于个人吗　这句话形(xíng)容了世上(shàng)本(běn)来就是空(kōng)的，看(kàn)世间(jiān)万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑，任(rèn)何事物从心而(ér)过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈(jì)表明(míng)顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮的(de)台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明(míng)的键御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题(tí)让他们写一首偈语来阐述自己对(duì)佛(fú)法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大师兄的观点(diǎn)提(tí)出了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为(wèi)及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显(xiǎn)然(rán)要高得(dé)多，所以最终慧能(néng)得到(dào)了(le)师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩(pú)提树下觉悟），弟(dì)子的心灵(líng)就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的本性（十(shí)年(nián)树木百年(nián)树(shù)人就是出(chū)于此）。

　　而(ér)慧(huì)能则(zé)这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的(de)，明亮的(de)镜子本来就不(bù)是镜子(zi)，而是(shì)比喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我们的(de)心本(běn)来就是(shì)团缺清静的，那里会染(rǎn)上什么马云的钱属于个人吗尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异在(zài)于(yú)，神秀(xiù)要(yào)借助(zhù)具体(tǐ)的物体意象来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能(néng)则超越了(le)神秀的境界(jiè)，不(bù)需要比喻，直(zhí)接看到(dào)事物的本质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科—菩(pú)提(tí)本无树

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