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　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家训是限制高消费坐飞机技巧限制高消费真的坐不了飞机吗谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在(zài)不同时代(dài)由不(bù)同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们的(de)文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了(le)，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材(cái)用于教(jiào)学。潜(qián)心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼，从(cóng)商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的教(jiào)育(yù)方(fāng)法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神(shén)宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国(guó)年间一(yī)度(dù)成为童(tóng)蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺(wù)源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精(jīng)深，其中最值得关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大(dà)学教(jiào)育，二是(shì)关于(yú)朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和(hé)自己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人(rén)的生(shēng)理和(hé)心理特征(zhēng)的初步认(rèn)识(shí)，把一(yī)个人的教(jiào)育(yù)分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识(shí)未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童(tóng)在(zài)日常生(shēng)活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务(wù)是在(zài)坯(pī)璞的(de)基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同(tóng)，大学教育(yù)内(nèi)容的重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重在(zài)探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学教育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想增添了(le)新鲜(xiān)的内(nèi)容。