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　　关(guān)于相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义(yì)各是什么以及相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义分别是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古今异(yì)义，相委而(ér)去的(de)委在古文中的(de)意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家(jiā)刘(liú)义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

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