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杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译

杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是何地,夷洲是哪里是(shì)三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是(shì)今天的台湾的。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷洲是(shì)哪(nǎ)里

  三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台(tái)湾(wān)。

  夷洲,一作(zuò)夷州,古(g杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译ǔ)地名。

  语出三国(guó)吴(wú)国丹阳太(tài)守(shǒu)沈莹《临(lín)海水土(tǔ)志(zhì)》及陈寿《三国(guó)志·吴(wú)书·孙权传》。

  史(shǐ)载孙(sūn)权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵达夷洲(zhōu)。

  通常认为夷洲就(jiù)是台湾(wān)。

  夷洲又称岛夷,现存史(shǐ)料中的相关(guān)记载主(zhǔ)要有:1、《三国志(zhì)》:在(zài)《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权传》中,有以(yǐ)下这样的一(yī)段叙述(shù):(黄(huáng)龙(lóng))二年春正(zhèng)月,魏作合肥(féi)新城(chéng)。

  诏立都讲祭(jì)酒,以教学(xué)诸子。

  遣将军(jūn)卫温、诸葛直将(jiāng)甲士万人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在(zài)海中,长老传言(yán)秦始(shǐ)皇帝(dì)遣方士徐福将(jiāng)童男童女数千人入(rù)海,求蓬莱神山及(jí)仙(xiān)药,止此洲不还。

  世相承(chéng)有数万家,其上人民,时有(yǒu)至会稽货布,会稽东县人(rén)海(hǎi)行(xíng),亦有遭(zāo)风流移至亶洲者。

  所在绝远,卒不可(kě)得至,但得数千人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈莹(三国时(shí)代吴国丹阳(yáng)太守)在其所著的《临海水土志》(约完成于268年(nián)至(zhì)280年之间),对于“夷州(zhōu)”,又(yòu)提(tí)供(gōng)了以下的线索:夷(yí)州在临(lín)海郡东南,去郡二千里。

  土地(dì)无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有(yǒu)越王射的正(zhèng)白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作(zuò)室居(jū),种荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既生五(wǔ)谷(gǔ),又(yòu)多鱼肉。

  舅姑子父(fù),男女卧息(xī)共一大床。

  交会之(zhī)时,各不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有文章,好(hǎo)以为饰也。

夷州今(jīn)中国是什(shén)么地区

  夷州在现代(dài)的中国是台湾地区。

  台湾(wān)在古代塌并(bìng)芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵(líng杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译)”等。

  据三国东吴人氏沈(shěn)莹(yíng)所著《临海(hǎi)水土志》称:夷(yí)洲(zhōu)在临(lín)海郡(即(jí)今(jīn)浙江宁海(hǎi)往(wǎng)南一(yī)带)东南(nán)两千里,由此可以(yǐ)确知(zhī)“夷(yí)洲”即(jí)今日台湾(wān)。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中(zhōng)写道:“琉求,在南海之东(dōng)。

  夷(yí)州,又称“夷洲”在(zài)临海郡东南(nán),去郡二千里。

  土地(dì)无霜雪,草木不死。

  四面是山,众山(shān)夷(yí)所(suǒ)居。

  山顶有(yǒu)越王射的(de)正(zhèng)白(bái),乃是石也。

  此杨震四知的文言文翻译及注释及翻译,杨震四知文言文原文及翻译夷各号(hào)为王,分划土地,人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生(shēng)五谷,又多(duō)鱼团带肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧息共一大(dà)床。

  交(jiāo)会之时,各(gè)不相避。

  能作细布,亦作(zuò)斑(bān)文。

  布刻(kè)画(huà),其内(nèi)有文(wén)章,好以为饰(shì)也(yě)。

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