社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来(lái)因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第五个意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音戊(wù)日推算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有(y意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音ǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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