开学报道还是报到，开学(xué)报道和(hé)开学报到的区别是(shì)开学是用“报(bào)到”的。

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开学报道还是报到，开学报道和(hé)开(kāi)学报到的区(qū)别

　　因为“报(bào)道”是(shì)利(lì)用某种工具对某事或物进行(xíng)解(jiě)释(shì)说(shuō)明，使人们清晰(xī)了(le)解。

　　“报到(dào)”通常指的(de)是(shì)参加(jiā)会议的(de)人到达会场办理(lǐ)的手续，或者告(gào)知自(zì)己到了，因此开学用“报(bào)到”比较合适(shì)。

　　报道和报到的区(qū)别有(yǒu)：意思不同、使(shǐ)用场合不同(tóng)、两者词性(xìng)不同、近义词不同。

　　一、意(yì)思不同。

　　1、报道：用书(shū)面或广播(bō)、电视形式发表(biǎo)的新(xīn)闻(wén)稿。

　　例句：新闻报道(dào)必须真(zhēn)实，不许有半点虚假。

　　2、报到(dào)：向组织报告自己已经来到。

　　例句：新生报到意思说准备在这(zhè)个学校上(shàng)学的学(xué)生(shēng)来报到了(le)。

　　二、使用场合不同。

　　1、报(bào)道：报道是向人群、向社会通报情况，其内容广泛受体较众，影响较大，知晓率较高。

　　例句：报刊上常有不明飞(fēi)行物的(de)报(bào)道，我(wǒ)对这件事半信半疑。

　　2、报到(dào)：报(bào)到是向某个人或(huò)某个(gè)单位(wèi)报(bào)告你已到达指定(dìng)现场(chǎng)，内容是单一的，相对来(lái)说(shuō)，其范围和影响都比较(jiào)小。

　　例句：我当(dāng)初来此报到时，人地生疏，形单影只，生(shēng)活颇感(gǎn)寂寞。

　　三、两(liǎng)者(zhě)词性不同。

　　1、报(bào)道：有多种词性，可以作(zuò1dm等于多少cm 1dm等于多少m)为动词、名(míng)词，适用(yòng)于不同的语(yǔ)境。

　　例句：对社会上的丑恶(è)现(xiàn)象，新闻报(bào)道给予了有力的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只作为动词，语境(jìng)单一。

　　例(lì)句：我来报(bào)到(dào)了(le)，贝格欠起(qǐ)身子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难(nán)以表现出更加(jiā)恭敬(jìng)和得意的样子了。

　　四(sì)、近义词不同。

　　1、报道：报道的近义词可以(yǐ)同(tóng)报导，均是指(zhǐ)对新(xīn)闻等的报告传播(bō)。

　　例(lì)句：看了一(yī)篇新(xīn)闻报(bào1dm等于多少cm 1dm等于多少m)道后，脑子里第一反应就是我要(yào)听到你的(de)声音(yīn)，让我知道现在(zài)的你(nǐ)安然无(wú)恙。

　　2、报到：而(ér)报到没有近义词。

　　例句(jù)：到(dào)展览会参观的人都必须(xū)先到(dào)总(zǒng)服务台(tái)报到。

开学(xué)是报(bào)道还是报到 二(èr)者(zhě)的区别

　　 开(kāi)学报到。

　　报道和(hé)报到两者意思不同、词性不同(tóng)、近义词不同、所用对象不同。

是(shì)报道还是报(bào)到的不同

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利用某(mǒu)种工具对某事或物进行(xíng)解(jiě)释说明，使人们清楚(chǔ)了解。

　　报到：通常指(zhǐ)的(de)是参加会议的人到(dào)达会场办(bàn)理的手续,或者告(gào)知(zhī)自(zì)己到了。

　　 2、两者词(cí)性不同(tóng)

　　 报道有(yǒu)多种词性，可(kě)以作为动词、名(míng)词，适(shì)用于不同的语境。

　　而报到只作(zuò)为(wèi)动词，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者(zhě)近义词不(bù)同

　　 报(bào)道的(de)近(jìn)义(yì)词可以同报导(dǎo)，均是指(zhǐ)对新闻等的报告(gào)传播。

　　而报到(dào)没有(yǒu)近义词。

学生报到是什么(me)意(yì)思

　　 “学(xué)生报到”的意陆喊缺思是学生去新学(xué)校(xiào)办的(de)手(shǒu)续，告知(zhī)自己(jǐ)到(dào)了。

　　 报到，读音bào dào，汉(hàn)语成语，向(xiàng)组织报(bào)告自己已(yǐ)经来(lái)到：新生今天开始(shǐ)。

　　出自宋(sòng) 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六(liù)：“旧制，宰相报到(dào)，未刻方出中书(shū)，会早辩岁大热，特渗虚许公(赵普(pǔ))纔午(wǔ)归第，遂为(wèi)永(yǒng)制。

　　”

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