九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示以及九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文注释启示(shì)，九方皋相马原文译文读音等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文注释(shì)启示，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)读音(yīn)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参公安协警工资多少，公安协警怎么样考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表公安协警工资多少，公安协警怎么样面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公安协警工资多少，公安协警怎么样