君(jūn)子(zi)性(xìng)非异文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？是(shì)“假于(yú)物”是(shì)介宾(bīn)结(jié)构(gòu)后(hòu)置(zhì)，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求成语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道(dào)理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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