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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什么(me),粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志,采(cǎi)用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻(yù)人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

<兰州大学电子邮箱地址,兰州大学邮箱入口p>  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数(shù)次的锤(chuí)击开(kāi)凿,形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平(píng)常的(de)事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击(jī)”;指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松(sōng)。

  清白(bái):指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人世(shì)间(jiān)。

  

  扩展资(zī)料(liào):

  首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字(zì),又(yòu)使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验,都从容不(bù)迫,视若等闲(xián)。

  第(dì)三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓(xìng)爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦(qiān)议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

  此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在人,不(bù)言人而人在(zài)其中,似呼(hū)之即出。

  风格豪(háo)迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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