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掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事及道理是什么,掩耳盗(dào)铃(líng)的(de)寓言(yán)故(gù)事及道理50字

  掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的(de)耳(ěr)朵。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋(jìn)国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊(diào)着一(yī)口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸成(chéng)的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美的大(dà)钟背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是(shì)钟又大又重(zhòng),怎么也(yě)挪不(bù)动。

  他想来想去(qù),只有一个(gè)办法,那(nà)就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎(suì),然后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这(zhè)下糟了,这钟声不就(jiù)等于是(shì)告(gào)诉(sù)人们我(wǒ)正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟上(shàng),张开(kāi)双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕(pà),不由自主地抽回双(shuāng)手(shǒu),使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听(tīng)不(bù)见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于(yú)是(shì)就(jiù)放手砸起钟来(lái),一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

  钟的(de)响声是客观存(cún)在(zài)的,不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东(dō仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ng)西,它不会依人的(de)主观(guān)意(yì)志而(ér)改变。

  有的人对自(zì)己不利,或不喜欢(huān)的客观存在(zài),采取(qǔ)不承认的态度(dù),以为(wèi)如(rú)此,它(tā)就不存(cún)在了(le),这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样(yàng),都是极端(duān)的主观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)——唯我论的表现。

  如果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的(de)话,最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道(dào)理(lǐ)

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自(zì)己的(de)耳朵。

  比喻自(zì)己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要想法子掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故(gù)事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉(diào)了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西(xī),看见院(yuàn)子(zi)里吊着(zhe)一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟是(shì)用上(shàng)等(děng)青(qīng)铜(tóng)铸(zhù)成的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文这口(kǒu)精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是(shì)钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来(lái)一把大锤子,拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下(xià)糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急,身子(zi)一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不由自(zì)主(zhǔ)地抽回双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就(jiù)听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉(sù)我们(men)的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是要(yào)客(kè)观(guān)存在的东西,它不会依(yī)人(rén)的主观意志而改变。

  有(yǒu)的(de)人对自己(jǐ)不利,或不喜欢(huān)弯仔乱的(de)客观存在,采取不(bù)承认(rèn)的态度(dù),以为如此(cǐ),它(tā)就不存在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的(de)现实(shí)不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自(zì)食苦果。

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