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  杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文,列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》。

  小编整理了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译,来(lái)看一下!

杞人忧天文言文原文

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳(ěr),亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī),终日(rì)在天中(zhōng)行止,奈何(hé)忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日(rì)月星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦(yì)不能有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

杞人忧(yōu)天翻译(yì)

  古代杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地(dì)会陷,自己无处存身(shēn),便(biàn)食(shí)不下咽(yàn),寝不安席。

  另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu),就(jiù)去开(kāi)导(dǎo)他,说(shuō):“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

  你一举(jǔ)一(yī)动,一呼一吸,整天都(dōu)在天空里活动(dòng),怎么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天(tiān)是气(qì)体(tǐ),那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗?”开(kāi)导他的人说(shuō):“日、月、星、辰也(yě)是空气(q顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱ì)中发(fā)光的(de)东(dōng)西(xī),即使掉下(xià)来,也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办?”

  开导他的人说(shuō):“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了,填满了(le)四(sì)处,没有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方是(shì)没有土块(kuài)的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃,整天都在地上(shàng)活(huó)动(dòng),怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢?”

  (经(jīng)过这个(gè)人一解释)那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来,很高(gāo)兴;

  开导他(tā)的人也放了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天的(de)故事

  公(gōng)元前611年(nián),楚国遇上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

  庸(yōng)国国君遂起兵东进,并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

  楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联军大(dà)举破(pò)庸(yōng),庸都方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐(táng)代。

  陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

  当(dāng)时太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她,只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好,从不去巴(bā)结。

  先天二(èr)年,太平公主事(shì)发被杀,萧至忠等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的人很多,象先暗(àn)中化(huà)解,救(jiù)了许多人(rén),那些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

  先(xiān)天三年,象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ),一个司(sī)马劝象先说:“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

  要不然,恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了,何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大(dà)多开导教育一番,就放(fàng)了。

  录事对象先说(shuō):“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有威风!”象先说(shuō):“人情都(dōu)差(chà)不多的,难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

  象先常常说:“天(tiān)下(xià)本来无事(shì),都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦,才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

  杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下:

  译(yì)文(wén):

  杞(qǐ)国有个顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱人担心天地会(huì)崩塌,自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方,于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心,就去劝导他(tā),说:“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱了(le),没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō):“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体,即使掉下(xià)来,也不会(huì)伤(shāng)害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)?”劝导他的(de)人说(shuō):“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了,它填满了(le)四处,没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

  你的行走(zǒu),整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行,为(wèi)什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)?”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心,劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě),因(yīn)往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸(shēn)呼吸(xī),终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日、月(yuè)、星宿(sù),亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē):“地(dì),积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详(xiáng)细介(jiè)绍:

  《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

  这则寓言(yán)通过(guò)杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事,嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸人(rén),告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑(jí)严谨,文(wén)气贯通,一气(qì)呵成(chéng)。

  这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān),又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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