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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会(h一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万uì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的(de)一大(d一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万à)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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