相信大家对(duì)陶渊明的桃(táo)花源记(jì)都不陌生。上(shàng)学的时(shí)候也都学过。对于世(shì)人来(lái)说(shuō)桃花源是一个不可(kě)多得的地方。同时也是很(hěn)多人(rén)非常向(xiàng)往的(de)地(dì)方。唯美(měi)的田园(yuán)生(shēng)活。让看(kàn)过桃花源(yuán)记的人有一种流连(lián)忘(wàng)返的感觉。但是现(xiàn)在有人细细的分(fēn)析了桃花(huā)源这(zhè)个地方。也有人做出(chū)了不同的解释。有人说桃花源其实就是一(yī)个死(sǐ)人(rén)国，原本唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子变成了(le)恐怖的画(huà)面(miàn)。桃花源记其实(shí)是死人国(guó)吗？众人向往的真相却(què)如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其(qí)实是死人国

如(rú)果(guǒ)单亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断纯(chún)的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花源记一文来看(kàn)。简(jiǎn)直就是最(zuì)美的世外桃源。对于在繁华都(dōu)市生活久了的人(rén)。多么渴(kě)望(wàng)能(néng)够一个这(zhè)样(yàng)的地方可以(yǐ)栖(qī)息养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人对这个桃花(huā)源(yuán)却赋予了不一样的另一番(fān)色彩。一(yī)起来看看大家都有什么样(yàng)新的(de)解(jiě)释。

因(yīn)为在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人(rén)的解释是(shì)阡陌(mò)指的是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有(yǒu)人理(lǐ)解(jiě)为(wèi)这和墓葬规(guī)定很相符合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说(shuō)房子很(hěn)整齐像是墓地(dì)里的坟墓整齐的排列(liè)。文(wén)中说到的问(wèn)今是(shì)何世(shì)，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测这些(xiē)人(rén)都是在(zài)秦(qín)朝(cháo)时候战(zhàn)乱中(zhōng)死去的(de)亡魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃花源记(jì)其实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后来都(dōu)不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫(fū)说的路来说结果迷(mí)路了(le)，连回去的路也(yě)没有找到。这可能是那些阴魂为了(le)找替身好投胎。所以把这些人(rén)困在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这件事像一个诅咒(zhòu)一样害(hài)了刘子冀最后丧命(mìng)。这(zhè)件事情(qíng)后来也从此(cǐ)再无(wú)人提(tí)起(qǐ)。直到(dào)最后(hòu)这件(jiàn)事情(qíng)传到了陶(táo)渊明那里。才有了现在(zài)大家(jiā)看到(dào)的(de)桃花(huā)源(yuán)记。

但(dàn)是也有很多网(wǎng)友表示(shì)了不(bù)同的(de)看法(fǎ)。就像是当初大家对桃(táo)花源记的理(lǐ)解一样。那(nà)是一(yī)个世人向往的(de)恬静(jìng)的美好(hǎo)的田园生活(huó)的地(dì)方(fāng)。那里没有战争与世无争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成了(le)鲜明的对比(bǐ)。所以大家也(yě)理(lǐ)解为这只是作者对美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴(kě)望(wàng)和(hé)向往(wǎng)。同(tóng)样的(de)原文大(dà)家(jiā)理解(jiě)出来的意思(sī)却是相(xiāng)差甚远。所以很(hěn)多事情(qíng)如果理解的太深(shēn)还真的(de)会徒增很(hěn)多(duō)恐怖气息的。

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