天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫(màn)太古(gǔ)什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思是“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原(yuán)句(jù)为(wèi)“天雨粟，鬼(guǐ)夜(yè)哭”，意(yì)思是仓(cāng)颉造字后，上天下(xià)了一场谷雨，谷子(zi)布满(mǎn)大地上，孤魂野(yě)鬼无处可去，于是只(zhǐ)好纷纷哭泣的。

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天雨粟 鬼夜哭 思念(niàn)漫太古什(shén)么意(yì)思，天(tiān)雨(yǔ)粟(sù)鬼夜哭表(biǎo)达什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　“天雨粟(sù)，鬼夜哭，思念漫太古”原(yuán)句为“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意思是仓颉(jié)造字后(hòu)，上(shàng)天下了一场谷雨，谷子布满大地上(shàng)，孤魂(hún)野鬼无处可去，于(yú)是(shì)只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子(zi)·本经训(xùn)》。

　　原文（节选）：故兵者(zhě)所以讨暴，非所(suǒ)以为暴也；

　　乐者所以致和，非(fēi)所以为淫也；

　　丧者所(suǒ)以尽哀(āi)，非所以为伪也。

　　故事亲有道矣，而爱为(wèi)务；

　　朝廷有容矣(yǐ)，而敬为上；

　　处丧有(yǒu)礼矣，而哀为主；

　　用兵有术矣，而义(yì)为本。

　　本立而道行，本伤而(ér)道(dào)废。

　　译文：因此军队是用来(lái)讨平暴乱的(de)，不是用来进行暴力活(huó)动的；

　　行乐是用来陶冶情(qíng)性的，不是用来进行隐乱活动(dòng)的；

　　服丧是(shì)用来表达悲哀(āi)之情的，不是(shì)用来作假(jiǎ)的。

　　所以奉事亲人是有规定(dìng)的，而要把“爱”作(zuò)为致(zhì)力的目的；

　　君臣朝见是有固定(dìng)礼容(róng)的，而要以(yǐ)恭敬为要求；

　　青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？处理丧事是有(yǒu)礼节(jié)的，而要以悲(bēi)哀为主要目的(de)；

　　用兵(bīng)是有战略(lüè)规定的，要以讲求道义(yì)为(wèi)根本。

　　根本(běn)确立(lì)了，而大(dà)道(dào)就可以(yǐ)行得通，根(gēn)本破坏了，而(ér)大道就会被破坏。

　　《淮南子·本(běn)经训》出自西汉(hàn)刘安所著《淮南子》，记录了先秦至西汉时代民间(jiān)流行的神话及圣贤传(chuán)说，并力图从这些传说中寻找治(zhì)世安民的道(dào)理。

　　如善生乎君子，诱(yòu)然与日月争光(guāng)，天下弗能遏夺。

　　则是(shì)儒家思(sī)想的反映。

　　文中(zhōng)远古贤(xián)君尧舜的传说、仓颉(jié)造(zào)字(zì)、黄(huá青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？ng)帝、后(hòu)羿故事等(děng)，是《本经训》留给(gěi)后人的丰厚遗产。

青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？”天雨粟鬼夜(yè)哭,思(sī)念漫(màn)太古“是什么意(yì)思啊？

　　”皮首天(tiān)雨粟 鬼夜哭 思念漫太古“出自(zì)五(wǔ)月天的(de)一首名叫《仓颉》的(de)歌，这一句是(shì)全作(zuò)的最后一句(jù)歌词而且是(shì)以和声(shēng)的形(xíng)式出现。

　　但确(què)有一(yī)篇网友(yǒu)以这句歌词为句首来创作的长诗(shī)，全诗(shī)如(rú)搜凳(dèng)下：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念漫太(tài)古

　　太(tài)古哭 长路(lù)无 相思成泪湖

　　泪湖瀑 染青木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕(rào)层雾 旧人拨流苏

　　流苏漉 惊钟鼓 飞(fēi)鸟冥(míng)归处

　　归(guī)处孤 岁荣枯 等君至迟暮

　　迟暮(mù)误 断(duàn)桥处 孤(gū)影守玉湖(hú)

　　玉湖妒 柳藤枯 梦醒(xǐng)酒意无

　　酒意无 秋满树 夜(yè)夜争鸥鹭

　　鸥鹭(lù)呜(wū) 相思苦 日(rì)日朝(cháo)又暮

　　朝暮(mù)复 独孤步(bù) 犹羡花蝶舞

　　蝶舞(wǔ)处 殇(shāng)景(jǐng)苏 却(què)使(shǐ)愁满目

　　愁(chóu)满目 心苦楚(chǔ)世握旅(lǚ) 往昔凋零误

　　凋零误 木樨馥 树(shù)影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移(yí)步 跌入(rù)池深处

　　深池处 夙愿(yuàn)无(wú) 红颜一笑枯

　　一笑枯 已夜(yè)幕 灰尘落元枢

　　落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼(yǎn)即魂哭

　　即魂哭(kū) 夜将幕 仓颉五月出

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