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内因和外因的辩证(zhèng)关系原(yuán)理是(shì)什么意思，内因和外因的辩证关系原理及方法论(lùn)

　　1、内因(yīn)即事物(wù)的内部矛盾(dùn)是事物发(fā)展的根本原(yuán)因。

　　外(wài)因即(jí)事物(wù)的外部联系(xì)是事(shì)物(wù)发展(zhǎn)的第二位的原因(yīn)。

　　2、内因是事(shì)物变(biàn)化的根(gēn)据，外因是事物变化的条件。

　　外因通过内因而起(qǐ)作用(yòng)。

　　3、它是独(dú)立(lì)自(zì)主、自力更生和对外(wài)开放方(fāng)针(zhēn)的重要哲学基础。

　　内外因(yīn)辩证原理(lǐ)指(zhǐ)在唯物辩(biàn)证法(fǎ)中认为事(shì)物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源(yuán)泉和动力，是事物发展的根本原因。

　　外部矛盾(dùn)（即外因）是(shì)事物发(fā)展、变化的第二位的原因。

　　内(nèi)因是变(biàn)化的根据，外(wài)因是变化(huà)的(de)条件，外因通过内因而起作用(yòng)。

　　内因(yīn)是(shì)事物的内(nèi)部矛(máo)盾，外因是事(shì)物的外(wài)部矛盾，即一(yī)事物与他事物之(zhī)间的相互影响和相(xiāng)互作用。

　　内(nèi)因和外因的关系是(shì)：第一(yī)，内因是事(shì)物(wù)发展变化的根据，它规定了事物(wù)发展的基本趋(qū)势和方向；

　　第二，外(wài)因是事物发展变化的不可缺少的条件，有时(shí)外因甚至对事(shì)物的(de)发(fā)展(zhǎn)起着(zhe)重(zhòng)大的(de)作用；

　　第三，外因的作(zuò)用无论多大，也必须通过内因才能起(qǐ)作用(yòng)。

　　要求:我们在观察事物、分析(xī)问题时，既(jì)要看到(dào)内因，又要看到外因，坚持内外因相(xiāng)结合的(de)观点。

　　对内因要给(gěi)以充(chōng)分的(de)重视，对外因(yīn)作“一(yī)分(fēn)为二”的(de)分析。

　　反对(duì)割(gē)裂内外(wài)因辩本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句证(zhèng)关(guān)系(xì)，忽视内因在事(shì)物变化中的根本作用而一(yī)味强调外(wài)因(yīn)的(de)重要性(xìng)；

　　另一方面单纯强调内因的决定作用而忽视外部条(tiáo)件(jiàn)在事物变化中的重要作(zuò)用。

内因(yīn)和(hé)外(wài)因(yīn)的辩证关系原理是什么。

　　内因是(shì)事物发展的(de)内部矛盾，外因是(shì)事(shì)物外(wài)部的(de)矛盾。

　　内因是事物发展的根(gēn)据(jù)，外因是事(shì)物发展(zhǎn)的条件，外因要通过内(nèi)因起作用(yòng本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)。

　　比如，我国坚持以内循环为(wèi)主(zhǔ)体、国(guó)内国际双循环(huán)的新发展格局，既要坚持独立自主自力更生，又要坚(jiān)汪拦持对外开放(fàng)。

　　内因和外因盯陵(líng)并的辩证(zhèng)关系是内因(yīn)决定凯(kǎi)迹，外因，外因(yīn)影响内因。

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