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一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人(rén)们(men)习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的(de)悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事(shì)，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

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　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词>

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