释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像没(méi)有几个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺(sì)院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个(gè)比较独(dú)特的(de)人(rén)，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到(dào)他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和我(wǒ)们(men)印象中的和尚稍微有那么(me)一点(diǎn)不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁会愿意放自(zì)己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父(fù)母一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是(shì)后来(lái)在释明心的(de)坚持下还是(shì)同(tóng)意(yì)了(le)，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过(guò)印度佛国，真的不知道(dào)现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经在佛学文化上(shàng)有了(le)更深(shēn)入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给(gěi)释明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的(de)人差不多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个(gè)比较离(lí)群(qún)索居的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也(yě)是(shì)少(shǎo)年中的(de)一(yī)员，像打球这类事情(qíng)释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想型(xíng)出家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

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释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉得在他(tā)的内(nèi)心一(yī)定对(duì)佛教文(wén)化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年(nián)们(men)都去出家静修，不过适(shì)当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的浮(fú)躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题。

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