四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四(sì)大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大派(pài)别等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和实(shí)践的(de)观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真实存(cún)在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的(de)生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的(de)非理性的(de)研究，意义(yì)重大(dà)，深化(huà)了(le)对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结构(gòu)、逻辑(jí)和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的(de)怪(guài)异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一(yī)值得(dé)拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗葛哲学学派，斯多(duō)葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的(de)一(yī)分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马(mǎ)克(kè)思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西方(fāng)流(liú导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗)行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代(dài)西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的(de)哲(zhé)学流派虽形形色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源(yuán)于近(jìn)代英(yīng)国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和二(èr)十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十(shí)年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自(zì)二(èr)十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历史学(xué)派(pài)。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的(de)存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无(wú)法与(yǔ)他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每(měi)一个事件，包括人(rén)类的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决(jué)定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有自由意(yì)志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比(bǐ)猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为(wèi)一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为的道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物(wù)边(biān)沁提出(chū)了(le)善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对(du导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗ì)一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不(bù)正(zhèng)当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马(mǎ)以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在(zài)社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个(gè)国家(jiā)也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的第一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为(wèi)三(sān)个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学(xué)派的思(sī)想(xiǎng)，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立于(yú)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的人(rén)，却很不(bù)恰当地被划(huà)分(fēn)为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存(cún)久远(yuǎn)，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立(lì)该学派(pài)的六个世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊(là)人如(rú)何(hé)回答(dá)我们的道德困(kùn)境(jìng)

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