杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在(zài)地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走(双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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