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克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心的(de)良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方(fāng)式(shì)，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己(j模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗ǐ)的欲望。

　　“慎独”：是模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱(bào)负(fù)，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负(fù)良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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