十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(m防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正íng)是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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