人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么(me)是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天(tiān保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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