人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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