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劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶(dǐng)级(jí)领(lǐng)导就没(méi)有(yǒu)问题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必(bì)修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一(yī)只(zhǐ)羊(yáng)领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘(jú)羡做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人(rén)统治(zhì)；被统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著(zhù)录(lù)《孟子(zi)》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么(me)意思？

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之(zhī)下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子及其(qí)弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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