作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

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　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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