割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的(de)做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割(gē)礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社(shè)会看起来的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是有国家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前(qián)，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候(hòu)已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗生下(xià)一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在出(chū)生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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