相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱今义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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　　“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝(cháo)文学家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的责(zé)任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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