草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗以(yǐ)及草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折的意思，草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全(quán)诗，草木本有心,何求美人折，草木本无心何须(xū)美(měi)人(rén)折原文等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qi腰围88是多少 腰围88是多少码ú)美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(腰围88是多少 腰围88是多少码zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗(shī)的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的(de)教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么(me)，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木(mù)君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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