社(shè)会发展至(zhì)今什么都是提(tí)倡科学。即便是一些用科(kē)学也(yě)解释不了(le)的问题。最终也(yě)会(huì)以造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今(jīn)的社会。但是从中国古(gǔ)代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没(méi)有停止过。只不过都是私底(dǐ)下(xià)的(de)一种(zhǒng)讨(tǎo)论(lùn)。但真的有(yǒu)人敢说这些就是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于龙的传(chuán)说有(yǒu)很多。也有不少人(rén)对于世界上真的有龙存(cún)在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是在(zài)史书上记载。又(yòu)或者是(shì)在古人的文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述。而且日本的博(bó)物馆还存(cún)有龙的(de)标本。但是国家为什(shén)么(me)从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢。这其实(shí)是很多人(rén)都好奇的问题。很(hěn)多网友也发表了自己的(de)想(xiǎng)法和看法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙

国家希望自己的民众是聪(cōng)明的(de)。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理(lǐ)。所(suǒ)以你要(yào)聪明到恰(qià)到(dào)好处(chù)。其实从(cóng)古至今发生(shēng)过太(tài)多怪气的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池等等一些地方(fāng)发生的怪异(yì)现象。在专(zhuān)业人(rén)士进行研(yán)究(jiū)之后并为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(bìng)没有什么确切的答案。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各(gè)种科学的解释(shì)来(lái)搪塞(sāi)大众。而事实真的是像他(tā)们说的那(nà)样吗(ma)？估计他们自己对(duì)自(zì)己的说法也(yě)是(shì)模棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实(shí)说(shuō)白(bái)了(le)科学的尽头就是(shì)鬼(guǐ)神。但是人们又总是(shì)拿着科学的幌子来说从来没(méi)有鬼神之说(shuō)。即(jí)便(biàn)是(shì)现实中(zhōng)有东西可以印证。但依(yī)然是会被官方以各种方式(shì)来(lái)做(zuò)了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是(shì)龙的传人。现实中也有出(chū)现过(guò)龙的记(jì)载。无论是(shì)年代有多久远，或者(zhě)说龙(lóng)是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或者(zhě)说(shuō)龙一直是(shì)存在的(de)。

但始(shǐ)终国家(jiā)是不承(chéng)认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一(y为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别x;'>为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别ī)样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却(què)不(bù)阻止国家佛教的(de)发(fā)展。反(fǎn)而(ér)用(yòng)信仰自由来解释。这就是现实和内(nèi)心的一(yī)种矛(máo)盾竞争。如果从国家层(céng)面承(chéng)认(rèn)一些东(dōng)西，那(nà)还有人会努力的发展科学吗。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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