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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言为主的语1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT录体散文(wén)集，主要(yào)以语录(lù)和对话文体的形式记(jì)录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教(jiào)育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再传弟子代(dài)代传授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的(de)言行记载下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自(zì)独立(lì)又紧密相依(yī)的(de)范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治(zhì)范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心(xīn)深(shēn)处的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中真的极(jí)致必然是(shì)善的(de)，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔(kǒng)子及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典中(zhōng)的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学(xué)子(zi)士人(rén)推施奉行的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映出此书在中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名(míng)的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集(jí)华夏(xià)上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文(wén)化圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因为(wèi)那担心而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚(jù)集在(zài)一(yī)起的(de)气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体(tǐ)中发光(guāng)的气体，就(jiù)算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可(kě)能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃(yuè)，终日(rì)是(shì)在这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪(jì)小或辈分低(dī)的(de)：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿(sù)或(huò)三十里为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得(dé)离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或(huò)回(huí)避。

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