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非练实不(bù)食的(de)练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结(jié)的(de)果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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