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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政(zh一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗èng)政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受(shòu)到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多其它(tā)国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿着(zhe)一(yī)条民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神(shén)的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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