没想到最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱受(shòu)争议(yì)，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她的原(yuán)名，她(tā)的(de)人和(hé)她(tā)的音乐一(yī)样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心(xīn)知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人(rén)真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭(jiē)老底。

   
        金星爆料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数(shù)民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连(lián)名(míng)字(zì)和(hé)血统都能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出(chū)。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮(pào)而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量达10万张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始了(le)她的音乐(lè)梦(mèng)想。

   
     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个(gè)集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡(xiàn)的独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同(tóng)时她(tā)又(yòu)对(duì)民族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对(duì)于她后来的音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘(mì)东方女子”的形(xíng)象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了她(tā)音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。

   
       正宗的(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思de)悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不(bù)是(shì)佛经中的(de)梵文，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读(dú)而已。

      
         梵(fàn)文一直在(zài)流(liú)传,而且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是(shì)现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及(jí)官(guān)方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼(ní)泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年(nián)印度(dù)普查结(jié)果以梵(fàn)语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上(shàng)有(yǒu)传(chuán)闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特(tè)点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之(zhī)一， 双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称(chēng)高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万物(wù)生》是一张极(jí)尽(jǐn)美感，让(ràng)人可(kě)以在无(wú)限(xiàn)美(měi)妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时(shí)屋后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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