不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就(jiù)是一km是公里吗，1km等于多少公里千里路的(de)。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专km是公里吗，1km等于多少公里一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河(hé)流，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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