敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而(ér)并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自(zì)然形成的，而是出于智慧的(de)设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其(qí)实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原(yuán)因是(shì)想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于(yú)是(shì)他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及的(de)长度单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓的(de)末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整(zhěng)的对于第三(sān)圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发(fā)现(xiàn)，所以这也(yě)让很(h夷洲今是何地，夷洲是哪里ěn)多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊重。

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