胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事的(de)。

　　关于胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么以及胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)50字，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么，胡服(fú)骑射的启示是(shì)什么(me)，胡服骑射的历史故事等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间rén)的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间