非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著名(míng)的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不(b浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市ù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富(fù)，语言运用浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市自如，灵活(huó)多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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