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远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释,远则(zé)怨,近则不逊
“近则不(bù)逊(xùn),远则怨(yuàn)”的意思(sī)是:相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。
原文(wén):子(zi)曰:“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女(nǚ)性(xìng),而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人,小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。
近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意思
近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。
此句的(de)原文为子(zi)曰(yuē):“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也!近之则不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊(a)!亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨(hèn)。
”
在这句话中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表肯(kěn)定或(huò)无实义。
如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子,受命(mìng)于天”。
通常是(shì)解作(zuò)“只有”,今不从。
女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。
一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子,也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。
“孙”音义皆同(tóng)“逊”。
唯女(nǚ)子与小人为难养也解析
“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”这句话,在主张男女平权的现代受到了很多抨击,被认为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。
《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的(de)认识,就比较(jiào)容易引发误会。
本章(zhāng)争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn),就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性(xìng)。
其实,即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性(xìng),那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性”群体。
之所以要强调这一点,是因(yīn)为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨(jù)大,而(ér)这些(xiē)因素对于(yú)群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)用。
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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊
“近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。
原文:子曰(yuē):“唯女子(zi)与小人为难养也,近(jìn)之则不逊,远(yuǎn)之则怨。
”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”,“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng),而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。
近则不逊远则怨什么意思(sī)
近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋怨你。
此句的原文为(wèi)子曰:“唯女子(zi)与键帆小人为难养也!近(jìn)之则(zé)不孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。
”
在这句话中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定(dìng)或无(wú)实义。
如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日,唯(wéi)君(jūn)之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(huā)天子,受命于天”。
通(tōng)常是(shì)解作“只有”,今不从。
女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从。
一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有解作“调(diào)教”、“相处”蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句一句的,亦通。
“不孙(sūn)”,即“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。
“孙”音义(yì)皆同“逊”。
唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解(jiě)析
“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话,在主张男女平权的现代受到了很多抨击,被(bèi)认为是(shì)歧视女性(xìng)。
《论语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支(zhī)撑,若仅仅(jǐn)是从字面去理解,而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就比较容易引发误会。
本(běn)章争议的焦点,蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和(hé)文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体。
之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点,是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨大,而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用(yòng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了