都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心p>

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在(zài)古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有(yǒu)名(míng)的(de)曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流(liú)行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富(fù)了(le)演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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