赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些(x尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快iē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通(tōng)工(gōng)具来完成。

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